COMUNICADO DE PRENSA - Asignación Universal por Hijo

Asignación Universal por Hijos: ¿otra estafa del kirchnerismo?

Al mediodía del 29 de Octubre de 2009, la Presidenta Cristina Kirchner, anunció por Cadena Nacional la creación de la Asignación Universal por Hijo para Protección Social, bajo el Decreto de Necesidad y Urgencia (DNU) Nro. 1602/09.

Luego de señalar la importancia que tiene para los millones de niños pobres que se verán favorecidos de acuerdo al informe, el Diputado Nacional por la Coalición Cívica, Héctor “Toty” Flores, reflexionó: “El anuncio del Decreto 1602, de Asignación Universal por hijo, generó a priori una gran expectativa que, como suele pasar últimamente, duró el tiempo que se tardó en obtener el texto del mismo.”

Hoy, a la luz del precario análisis que permiten sus contradicciones surgen más incertidumbres que esperanzas. ¿Por qué se llama Universal, si se estima que llegará a beneficiar solamente a entre 2 y 4 millones de niños en un país con 13.600.000 niños menores de 18 años?

“Este Programa, -continuó el Diputado- no es suficiente, no es Universal, y sólo redistribuye el dinero entre pobres. Tan es así que la procedencia de los fondos, no proviene de los sectores económicamente más favorecidos, ni de un justo impuesto a la renta financiera, como cabía esperar, con un gobierno que se llena la boca hablando de justicia social y distribución de la riqueza; sino de los ahorros de los jubilados, que ya aportaron toda una vida, para asegurarse una vejez digna, y hoy son directamente “expropiados” por el gobierno de los Kirchner.”

“Es lamentable”- dijo Flores- “que un tema que podía cambiar esencialmente la forma de hacer política en la Argentina, ya que tiene un amplio consenso de los partidos de la oposición, sea hecho a través de un decreto de necesidad y urgencia, y no como una ley del Parlamento que lo transforme en un derecho que reconocería a todos niños menores de 18 años, justamente como sujetos de derecho.”

Otra cuestión que preocupa es cómo se instrumentará esta Asignación “Universal” ¿Lo harán como se hiciera con otros planes asistenciales o como el Plan “Ingreso Social con Trabajo”, cuyas “cooperativas” ya están siendo manipuladas clientelarmente?

"No es difícil imaginar –continuó diciendo- que la metodología para obtener el beneficio sea,- después de varios días de cola rodeando las Sucursales de la ANSES-, descubrir el atribulado padre, madre o tutor, que el único capaz de resolverle el problema, sigue siendo “el puntero” político del barrio.”

El Diputado concluyó: “¿Será que, comprendió, finalmente, la Presidenta, que el tema prioritario en la agenda pública era la pobreza en la Argentina, tal como lo decía la oposición? ¿O revivió el proyecto del diputado Recalde, con el visto bueno del señor Moyano (que se postula para ser el futuro jefe de las bandas mafiosas en el Conurbano), solamente para evitar un posible consenso en las Cámaras, que pusiera en evidencia el plan quebrado por la voluntad popular el 28 de Junio pasado: el proyecto “Kirchner Presidente 2011?”

Buenos Aires, 30 de Octubre de 2009

TOTY FLORES EN TV con Mauro Viale y Elisa Carrió

IMPERDIBLE

Día: Viernes 30 de Octubre

Horario: 20.30 pm

Canal: 26

Conducción: Mauro Viale

TOTY FLORES EN TV con Nelson Castro

Como nunca

Día: Jueves 29 de Octubre

Horario: 22 pm

Canal: TN - Todo Noticias

Programa: El Juego Limpio

Conducción: Nelson Castro

Toty con Nelson Castro

TOTY FLORES EN TV

Como nunca

Día: Jueves 29 de Octubre

Horario: 22 pm

Canal: TN - Todo Noticias

Programa: El Juego Limpio

Conducción: Nelson Castro

ENTREVISTA EXCLUSIVA DEL LÍDER SOCIAL

Declaraciones a "Esta Lengua es Mía” con José Benegas

Fm Identidad 92.1

“Nosotros parados desde la dignidad vimos que era necesario integrarnos con otros sectores sociales desde un lugar de horizontalidad, no de dependencia”

“Soy parte del movimiento de trabajadores desocupados de La Matanza (…). Los primeros movimientos de trabajadores desocupados salían a la calle para visibilizar que están desocupados, que no había trabajo, cuando el país estaba en el primer mundo, con el dólar uno a uno y había millones de trabajadores que quedaban en la calle. Posteriormente, en el año 2001, nos dimos cuenta de que habían cambiado muchas cosas, que la posibilidad de la reinserción al aparato productivo era muy difícil (…) y empezamos a transitar un camino distinto, que era armar nuestros propios emprendimientos productivos porque había necesidad de trabajo, había cambiado la modalidad del empleo (…). Formamos una cooperativa en el barrio La juanita en La Matanza (…). Hoy estamos muy contentos de haber dado una salida a compañeros (…). Después del 2004, para integrarnos al mundo del trabajo, hubo que buscar asociarse con otros sectores sociales que después de la crisis del 2001 habían quedado sensibilizados y veían necesario empezar a integrarnos. Encontramos en el camino a una persona excepcional, como Martín Churba que nos dio los primeros pasos, nos permitió exportar guardapolvos a Japón y después en una cadena productiva de economía solidaria, exportar remeras a Italia (…). Ahora tenemos otros proyectos, como la panadería que tenemos, que se llama La masa crítica, que también tiene una campaña de venta de pan dulce todos los fines de año con la receta de Maru Botana y también con un packaching diseñado por Churba y otros artistas. Nosotros parados desde la dignidad vimos que era necesario integrarnos con otros sectores sociales desde un lugar de horizontalidad, no de dependencia. Llamaba la atención, cuando nos presentábamos ante empresarios exitosos o grandes empresas, cuando nos preguntaban que necesitábamos, nosotros les contestábamos que nosotros tenemos. Tenemos, no desde la carencia, si no desde la potencia. Queremos comerciar. Después aprendimos que es lícto, es bueno y sirve para la vida hacer negocios que sean moralmente justos (…). No me quiero hacer el piquetero bueno. Hemos hecho todas las cosas que hicieron los piqueteros como para visibilizar la cuestión de la desocupación (…). Uno a veces sale a la calle porque no tiene más alternativa y la única manera de seguir viviendo es hacer eso (…). A nosotros nunca nos pudieron robar el sueño de una Argentina distinta, de la posibilidad de generar el ascenso social (…).Nosotros presentamos la cooperativa en el 2001 y recién obtuvimos la personería jurídica en el 2003 y pudimos legalizar los papeles, inscribirnos en la Afip en el 2004 cuando empezamos a exportar. Hasta ese momento trabajamos de manera informal, no por decisión nuestra, si no por los costos que eso significa y las dificultades (…). La economía social tiene valores que hay que recuperar y hay que darle sustentabilidad en el tiempo y a partir de ahí me parece que estamos en presencia de una fuerza social transformadora. (…). Nuestra cooperativa, no es una cooperativa de trabajo, es una cooperativa de provisión de servicios educacionales, asistenciales y comunitarios y el trabajo entra en la cuestión comunitaria como una ayuda permanente a los vecinos. Ahí se aprende a coser, a ser panadero y si encuentran trabajo dentro del empleo formal nos ponemos muy contentos porque da la posibilidad de que otra persona que está completamente excluida pueda integrarse a la cooperativa. (…). Creo que la educación tiene que asumir el riesgo de enseñar valores y entre ellos el valor del trabajo como posibilidad de un ciudadano libre es fundamental. (…)”.

AUDIO: http://fmidentidad.posterous.com/toty-floresdip-coalicion-civica-declaraciones

TOTY FLORES EN RADIO IDENTIDAD

Imperdible

Día: Martes 27 de Octubre

Horario: 10.45 am

92.1 FM IDENTIDAD

Conducción: José Luis Zorzi

Buenos Aires, 23 de octubre de 2009

Queridos Toty y Fernando:

Por Marcelo Boffa

Ambos están en minoría. En minoría libran dignamente sus luchas culturales, sociales y políticas en sus ámbitos específicos.

Los dilemas alrededor del piquete no son dilemas entre el pragmatismo y la ética.

Ni uno lo hace creyendo que su ética carece de consecuencias positivas prácticas, ni el otro hace sus propuestas como apóstol de un método desentendido de un arraigo de principios.

Lo que sucede es que ni la existencia o inexistencia de piquetes en la Argentina depende de Toty Flores, ni ese lugar político por antonomasia que es la disputa de la opinión pública en lo que hace a principios de solidaridad, carece de mediaciones que hayan sido mayoritarias y abyectamente kirchnerizadas.

Una vez más, la pelota está del lado de la eficacia de las representaciones sociales y –fundamentalmente- políticas que logremos construir.

Toty dedica su vida a involucrarse, a los efectos de combinar una dura ética de la justicia con una ética del cuidado y Fernando pelea, a veces en suma soledad, por una palabra que ha sido adulterada como nunca desde la recuperación de la democracia. Al punto que, por primera vez en décadas, decanos de las facultades “críticas” de la principal Universidad del país operan como empleados de una casa rosada que destruye el sistema nacional de estadísticas y multiplica la pobreza entre otras “lindezas”.

El fondo profundo es el “transformismo”.El concepto gramsciano no alude a la práctica más o menos habitual de integración de sectores subalternos a un bloque de poder. De lo que se trata es de la cooptación de dirigentes dejando en absoluta orfandad a sus dirigidos.

La billetera de los funcionarios profundiza el abuso corrupto que entre nosotros se hace de una concepción minimalista de la democracia, reducida a su mera dimensión política, cuando, en verdad, la democracia es también un modelo de sociedad.

A no engañarse. No se trata, como puede creer alguna fantasía anarquista, de un problema inherente a todo sistema de representación.

Se trata de que, entre nosotros, las organizaciones sociales y políticas –oligarquización mediante- juegan en el límite de la usurpación de representación.

El ataque violento a un senador de la oposición por parte de una organización paraestatal se corona con el apoyo a dicha organización por parte de la máxima dirigencia del que fuera un sindicalismo racional, democrático y alternativo.

Afortunadamente, en ocasión de una elección de consejeros generales de educación de la provincia de Buenos Aires –información escasamente difundida-la casi totalidad del conurbano-80.000 docentes- acaba de repudiarlos

El esfuerzo desigual que Toty y Fernando hacen para reconstruir una trama de Solidaridad, Libertad y República, no tiene como problema central el rico debate sobre métodos.

Enfrentamos a un bloque rechazado por el 80% de la población, pero que cuenta con fuerzas de choque, con mucho dinero “alternativo”, “nacional”, “popular” y con fuerzas “emergentes” auxiliares.

El riesgo de que los victimarios se transformen en victimas es un riesgo extraordinariamente advertido por Carrió, como riesgo de “hondurización”

En este marco, la gran tarea de la hora es, desde la interpelación, la tolerancia, el pluralismo y la paz, construir representaciones que representen.

Asumir la representación de una sociedad que, además de la pobreza y el autoritarismo tiene que soportar la humillación -fuente de toda violencia- de quienes hablan en su nombre y nunca dejan de formar parte del bloque oficial.

Representaciones sociales y políticas que representen, es para la salud de nuestra república una tarea de la hora más importante que el contenido mismo (más radical o más moderado) de dicha representación.

COMUNICADO DE PRENSA

El Diputado “Toty” Flores presentó un proyecto de ley sobre la creación de una “Oficina de Diálogo, Participación Y Vinculación Ciudadana con el Congreso de la Nación” (Exp 6575-D-08) al Foro del Sector Social.

El jueves 22 de Octubre, el Diputado Nacional por la Coalición Cívica, Héctor “Toty” Flores, concurrió al desayuno organizado por el Foro del Sector Social Invitado por el presidente y la secretaria del Foro, el señor Roberto Vidal -Solidagro- y la señora Cristina Balestra -Asociación Conciencia Nacional-.

Los asistentes se mostraron muy interesados fundamentalmente con el texto que refleja el espíritu de dicho proyecto. En su artículo 5º, se hace referencia a las tareas que realizará la Oficina que van desde la difusión entre las organizaciones sociales hasta proyectos que aborden problemáticas afines al interés de cada una de ellas. Se propone la realización de plenarios, para que las organizaciones de la sociedad civil formulen dictámenes cuya lectura será obligatoria en dichas comisiones.

Al retirarse el Diputado Flores comentó: “Esta iniciativa no es mía, es una necesidad que plantea la sociedad civil con el fin de que desde su experiencia y conocimiento repercutan en políticas públicas”. “No soy ingenuo” -añadió- “sé que es difícil lograr consensos mayoritarios para propuestas de diálogo y participación, en un momento en que, desde sectores del poder, se propone el enfrentamiento entre argentinos”.

Y finalizó: “Pero no tengo dudas que este sector le puede sumar dolor social a la política y que este proyecto será posible. Sigo creyendo en una Argentina integrada, solidaria y con justicia social”

Buenos Aires, 23 de Octubre de 2009

CARTA CERRADA O ABIERTA A TOTY FLORES

Por Fernando A. Iglesias - Diputado Nacional de la Coalición Cívica

Querido Toty:

He leído con gran atención tu artículo “El dilema ético”, en el cual defendés con convicción la idea de que el derecho al trabajo es éticamente prioritario respecto al derecho de propiedad y a la libre circulación; de lo cual extraés la conclusión de que el corte de rutas y la toma de plantas está hoy plenamente justificada. No voy a entrar en el mérito de la cuestión que proponés ni en los planteos que hacés, con los cuales tengo muchas coincidencias y algunas disidencias, sino a señalar que –más allá de su indudable importancia- tu forma de encarar el problema obvia la que debería ser la pregunta inicial que se deberían hacer quienes promueven estos métodos de lucha, y que no se refiere a si esas acciones son legítimas o no sino a si son útiles a los fines que persiguen en este particular momento de la Historia. En otras palabras, la pregunta que creo que le falta a tu nota es: ¿conviene? ¿Convienen las tomas de fábrica y los cortes de ruta a los intereses de quienes defienden sus puestos de trabajo o cualquier otra reivindicación respetable? ¿Facilitan la difusión de los objetivos de la lucha y generan un clima social de simpatía con esas causas, o más bien todo lo contrario?

Como comprenderás, no es ésta una pregunta que pueda responderse en abstracto y según establezcan cánones ideológicos, sino que es una cuestión esencialmente pragmática de cuya acertada respuesta depende la resolución de conflictos que afectan a cientos de miles de trabajadores y la seguridad personal de cientos de ellos. Y bien, mi respuesta a la cuestión es NO. Un decidido NO. Aquí y ahora NO convienen las tomas, ni los cortes, ni los piquetes. No convienen porque el clima social y político que permitió su generalización a fines de los Noventa e inicios del siglo XX ha terminado. Independientemente de nuestros juicios éticos sobre ello, los amplios sectores de la clase media -y especialmente: de la clase media pobre que es la que más sufre estas medidas- que miraban con simpatía a los movimientos sociales los miran hoy, cuando sus propios empleos y retribuciones son afectados, con antipatía y recelo. Algo similar sucede con miles de trabajadores no sindicalizados ni politizados, que temen que en el presente contexto cualquier conflicto se transforme en una razón o una excusa para el recorte de puestos de trabajo y el cierre de plantas.

En breve, ante un piquete que cerraba una calle o autopista, buena parte de la clase media decía ayer “¡Qué vergüenza este gobierno, que no le da solución a los problemas de esta gente!”. Gran parte de los mismos sectores dicen hoy: “¡Qué vergüenza este gobierno, que no resguarda mi derecho a llegar a horario a mi trabajo!”. Insisto: podemos hacer los juicios éticos que queramos sobre esta realidad, pero lo que no podemos es ignorarla sin pagar pesadas consecuencias. Los métodos de lucha que ayer encolumnaban a la clase media, los trabajadores y los sectores marginalizados desunen hoy lo que la confluencia de intereses debería mantener unido. Aún más, conducen a la derrota y crean un clima en el cual casi cualquier forma de represión puede ejercerse sin daño político para el Gobierno, que recupera con creces por un lado lo que pierde por el otro.

De alguna manera, esta polémica me recuerda las que se sostenían en los años Setenta y Ochenta. Las de los Setenta, porque ante la oposición de muchos de nosotros a adoptar el método de la lucha armada siempre se contestaba defendiendo las supuestas razones que legitimaban esa lucha, nunca atendiendo a las evidentes razones de oportunidad y conveniencia. Las de los Ochenta, porque en la verde primavera democrática de aquellos años participaba yo de un grupo apartidario de filiación trotskista y pude ver, en primera persona, como la irresponsabilidad de direcciones supuestamente revolucionarias utilizaba las luchas obreras como trampolín a la fama, las conducía a la derrota, descargaba en los verdaderos trabajadores la mayor parte de las consecuencias y terminaba siendo funcional a los trece paros con que la CGT ubaldinista agasajó al que –mal o bien- fue el primer gobierno de la democracia, para después mandarse a guardar durante casi toda la época menemista.

Te escribo pues, querido Toty, muy preocupado por lo sucedido en Kraft y por los posibles efectos de la generalización de estos sucesos en el marco de una fuerte crisis económico-social, de la pérdida de control sindical por parte de la burocracia, de la proliferación de direcciones seguramente combativas pero dudosamente responsables, del creciente armamento de sectores piqueteros aliados al Gobierno y de un cambio de políticas de seguridad significativo en quienes habían hecho de la negativa a toda forma de represión una bandera electoralista. Desde luego, la enumeración de errores y dificultades no soluciona la cuestión social planteada, definida por la necesidad de dar visibilidad a las reivindicaciones de los trabajadores sin caer en el conflicto exasperado y la violencia física. Y bien, he meditado un poco sobre estos temas y quiero compartir con vos algunas reflexiones e ideas.

La primera es una consideración general: por más difíciles que sean las condiciones actuales no pueden ser más graves de las que enfrentaron las Madres en plena dictadura. Ahora bien: ¿cómo hicieron las Madres para hacer visible su lucha en una sociedad extraordinariamente represiva, en plena vigencia de la dictadura y sin cortar calles ni tomar instalaciones? Lo hicieron con imaginación y apelando a los símbolos, características centrales de una cultura genuina. Unos simples pañuelos en la cabeza fueron más fuertes que cien cortes de ruta. Una ronda alrededor de la Pirámide en torno a la cual se fundó este país fue más efectiva que cualquier toma. De alguna manera, la Carpa Blanca de los docentes durante los Noventa repitió aquellos logros. Sus claves: un punto de reunión, un lugar físico inocultable y enfrentado geográficamente al poder que se quería cuestionar sirvieron para poner la cuestión docente en la agenda política mucho más de lo que hubiera logrado cualquier toma de escuelas. ¿Por qué no razonar en estos términos? ¿Por qué no pensar métodos en los que la imaginación desafíe al Poder, como fue proclamado hace ya cuarenta años por aquella rebelión estudiantil que marcó -para bien, para mal y para siempre- el curso de los tiempos? Digo yo, con la modesta cuota de imaginación que me caracteriza: ¿Por qué no una Ronda de los Derechos Humanos del Presente, convocada por los grupos en conflicto por su derecho al trabajo, y al salario, y a los derechos sociales? ¿Por qué no una ronda convocada y presidida por trabajadores ocupados y desocupados que rodee, caminando pacíficamente, la Casa Rosada, en un día y un horario preciso de todas las semanas? ¿No daría eso una extraordinaria visibilidad a quines necesitan de ella para defender sus derechos? ¿No se renovarían sus participantes con cada nuevo despido masivo o cada denegación de derechos consagrados? ¿Y qué de una Carpa Azul de coordinación permanente de esa marcha instalada frente la verja que rodea hoy la casa de Gobierno? ¿No verían con simpatía estas iniciativas y esta demostración de civilidad quienes hoy protestan contra las protestas?

Probablemente mis ideas sean pobres y repetitivas, pero te invito a avanzar en el intento. Nuevos tiempos necesitan nuevos métodos, métodos que no favorezcan la guerra entre pobres sino su unión en pos de objetivos que sienten como propios todos los argentinos de bien: un país socialmente más justo, políticamente más libre y económicamente más avanzado, en el que todos sus ciudadanos tengan garantizado el derecho a la dignidad y la satisfacción de sus necesidades básicas.

Con el respeto de siempre

Fernando A. Iglesias

Diputado Nacional de la Coalición Cívica

Plan trabajo con inversión social y la “cooperativización forzada.”

COMUNICADO DE PRENSA



En el marco del monitoreo al Programa de “Trabajo con Inversión Social”, que realiza el Diputado Nacional por la Coalición Cívica Héctor “Toty” Flores, junto con otros integrantes del bloque, esta mañana denunció públicamente, una serie de irregularidades, que”… terminan convirtiendo al Programa en un sistema de “cooperativización forzada” de corte stalinista”.
Desde su puesta en marcha, este programa, ha sido cuestionado por numerosas organizaciones sociales. En este sentido, Flores declaró: “Hay que diferenciar las organizaciones que quedaron fuera del Programa debido al manejo discrecional por parte del Estado, de aquellas que estando con el gobierno, se hallan en una interna con los intendentes del cono urbano”. Y añadió: “Como habíamos denunciado, el gobierno nacional en su proyecto hegemónico, primero se lleva puestos a los de afuera y luego, como lo hiciera el propio Stalin, comienza la “purga” interna.”
“Este Programa, es perverso dado que bajo el manto de la filosofía cooperativista fundada en el esfuerzo propio, la ayuda mutua, la adhesión voluntaria y la democracia interna, esconde la generación de trabajo en “negro” y competencia desleal, pretendiendo destruir a las cooperativas que desde hace años se vienen esforzando por generar una nueva forma de trabajo.”
Y continuó diciendo: “Utilizar el símbolo del cooperativismo para “pagar favores” de campaña y generar una nueva forma de lucha de pobres contra pobres, es una muestra más de lo que los Kirchner son capaces de hacer, cuando deslegitimados por las urnas, buscan perpetuarse en el poder, con la fuerza de los recursos del estado que detentan.”
Finalmente, el diputado hizo un llamado: “Defendiendo los valores y principios del cooperativismo nacional, que busca una sociedad justa y democrática.”

Prensa Dip. Nac. Toty Flores
Honorable Cámara de Diputados de la Nación

Toty en Crítica de la Argentina

El dilema ético

CRITICA. Edición Impresa

9 de Octubre de 2009


Por Toty Flores

La ciudad sitiada por piqueteros”. “Corte total en la Panamericana”. “Piqueteros cortan la Avenida de Mayo y el Obelisco”. “Congestión en la ruta 2 por piquetes a la altura de…”. “Ruralistas piqueteros cortan la ruta del Mercosur”. “En Caleta Olivia desocupados petroleros bloquean los accesos a las plantas”. Y podríamos llenar las páginas de los diarios con títulos parecidos. Y algún periodista, devenido analista político, dirá en algún canal de televisión, con el rostro serio para darle más énfasis a la afirmación, “enormes pérdidas causan al país los cortes de rutas” o “los taxistas no trabajan por culpa de los cortes de calles” o “el malhumor social aumenta porque los automovilistas se enojan con los piqueteros”. Los programas más serios invitarán a algún jurista para que desde el punto de vista del derecho explique por qué los derechos al trabajo, a defender los recursos naturales, a la salud, a la educación, a una jubilación digna, a que no haya explotación sexual, a mejores salarios, etc... –motivos vitales por los que hombres y mujeres de distintas clases sociales se convocan al “piquete”– se contradicen con el ¡¡¡derecho a transitar libremente!!! Por supuesto con la ayuda de algún “movilero” que tratará por todos los medios de hacerle decir al afectado-entrevistado los inconvenientes causados. Tarea muchas veces difícil cuando el reclamo es legítimo.


Y el habitante superficial, trivial, consumista, repetirá miles de veces estos argumentos interesados, surgidos mayormente desde la frivolidad y la liviandad del pensamiento, y otras, la gran mayoría, desde los intereses sectoriales o políticos ocultos, que dominan la opinión de un sinnúmero de personas. Y a esta altura, y también desde la superficialidad y solamente con el ánimo de polemizar, me dan ganas de decir; que no son los “piqueteros” los que causan enormes pérdidas al país llevándose al exterior, 150 millones de dólares, tal cual dijera el cardenal Bergoglio. No son los piqueteros los que saquean a las clases medias con tarifas de servicios públicos abusivas, impuestos y otras yerbas, que limitan el derecho a viajar en taxis. No son los piquetes las causas del mal humor social, sino la violencia del “ninguneo”, de la mentira, de la impunidad, de la falta de justicia, del capitalismo de amigos, de la injusticia social. Los piquetes son nada más que el emergente de esta situación insostenible para la sociedad. ¿Y el derecho? Confieso que sé muy poco, estoy seguro de que como la mayoría de los piqueteros. Alguna vez la vida me jugó una mala pasada y por el año 95 quedé desocupado y me hice piquetero. Y no es fácil resolver la cuestión desde el derecho formal, para aquellas personas que creen que han sido vulneradas, hasta en su dignidad. Solamente es posible actuar con tranquilidad de espíritu si se plantea el dilema desde la ética. ¿Es correcto pedirle al transeúnte algunos minutos de su vida para hacerle saber que hay otros hermanos que están sufriendo por la falta de solución a sus reclamos? ¿Es justo que cuando se han agotado los caminos institucionales del reclamo tengas que recurrir a estos métodos que vulneran el derecho de los otros? Solamente podrás responderte desde la legitimidad de tu demanda.


Profundizando la discusión, podríamos reconocer en los movimientos piqueteros un movimiento social particular, con múltiples demandas que buscan su identidad y donde no todos son iguales. Y que surgen cuando las instituciones existentes no dan salida a sus reclamos.

“Los movimientos sociales representan, siempre, históricamente, la expresión de modificaciones sociales que sobrepasan los límites del proceso de identidad y re-conocimiento social institucionalizado (…) Enunciando rupturas con la institucionalidad existente, ellos son rechazados por la sociedad institucionalizada. Ésta los arroja a una especie de ghettos”... (El eslabón perdido, clase e identidad de clase. Francisco de Oliveira).

Ésta es la cuestión: ¿qué hacemos con estos sectores de la sociedad que rompen con la institucionalidad porque sus demandas no son tenidas en cuenta? ¿Los invalidamos como ciudadanos dignos de habitar nuestro suelo argentino? Para algunos sectores de la sociedad discriminadora parece que sí. A los piqueteros pobres: ¿los mantenemos en la más absoluta pobreza para utilizarlos como clientes para ganar elecciones? Éste es el sueño de muchos dirigentes políticos, y no importa de qué signo sean, lo importante es que tengan hambre de poder. ¿Qué pasaría si las quince mil personas que viven en situación de calle en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires desfilaran con sus harapos pestilentes desde el Congreso a Plaza de Mayo el día de asunción de los nuevos legisladores? ¿Seríamos indiferentes, como somos ahora, cuando los vemos en una escalera de algún edificio público durmiendo en el frío tapados con diarios? Seguramente no. La sociedad se conmocionaría viendo desfilar ese ejército de menesterosos que pondría en peligro la viabilidad para las inversiones como país serio. Algún jefe de gobierno, sensibilizado, promovería la creación de alguna fuerza especial para hacer cumplir la ley de tránsito, para que el derecho soberano de transitar libremente no sea vulnerado. ¿Y nuestra mirada humanitaria, civilizada, occidental y cristiana? Sí. Está bien, en tanto y en cuanto, no nos ponga en el espejo del mundo porvenir. Porque ser piquetero es una posibilidad que nos cabe a todos; fíjense en los ruralistas. ¿Y la violencia? Es verdad, a más de un dirigente con ambición desmedida de poder le gustaría tener un ejército de piqueteros armados, como grupo de choque para “disciplinar” y poner “orden” a sectores de la sociedad que no quieran pagar retenciones excesivas, por ejemplo. Pero, entonces ¿los piqueteros son violentos? Difícil discusión. Solamente a modo de reflexión, transcribo un texto de Slavoj Zizek: “¿No es un intento a la desesperada de distraer nuestra atención del auténtico problema, tapando otras formas de violencia y, por tanto, participando activamente en ellas? Según cuenta una conocida anécdota, un oficial alemán visitó a Picasso en su estudio de París durante la Segunda Guerra Mundial. Allí vio el Guernica y, sorprendido por el “caos” vanguardista del cuadro, preguntó: ‘¿Esto lo ha hecho usted?’. A lo que Picasso respondió: ‘¡No. Ustedes lo hicieron!’. Hoy día muchos liberales, cuando se desatan explosiones de violencia como las producidas de un tiempo a esta parte en los suburbios de París, preguntan a los pocos izquierdistas que aún creen en una transformación radical de la sociedad: ‘¿No fuisteis vosotros los que hicisteis esto?’ ¿Esto es lo que queréis? Y deberíamos responder como Picasso. ‘¡No vosotros lo habéis hecho! ¡Esto es el resultado de vuestra política!’’… (Sobre la violencia. Slavoj Zizek.)


Cuando estoy terminando el escrito pedido, la tele trae la noticia de que una senadora apoyada por el vicepresidente Julio Cobos cambió su voto en el debate sobre la ley de medios audiovisuales “apretada” por la necesidad de caja del gobernador correntino. ¿Y la ONCCA? ¿La unidad básica de “punteros” ricos del régimen kirchnerista? ¿No deberíamos poner en debate qué hacer con estos focos de corruptela y clientelismo que afectan a los argentinos?

¿Y el dilema de cortar o no cortar rutas? Los movimientos sociales desaparecen cuando el reclamo que les dio origen se soluciona o cuando son derrotados definitivamente. Hoy la sociedad pugna para que haya república, para que los derechos humanos del presente sean respetados, para que la justicia funcione, para que haya gobiernos que realicen sus funciones desde la vocación de servicio y no para favorecer a los amigos, dirigentes sindicales que representen verdaderamente los intereses de sus afiliados, para que sean respetados los derechos de los niños y los ancianos, para que quienes tenemos responsabilidades políticas nos aboquemos a tratar 4 o 5 temas que se transformen en políticas de Estado, cuyo centro sea terminar con la violencia social de la pobreza. Pero si los dirigentes insisten empecinadamente en desoír los reclamos de la sociedad, el piquete seguirá “vivito y cortando”. Solamente con una sociedad integrada que esté dispuesta a tolerar la distribución de los ingresos que achique la brecha entre los más y ricos y los pobres, que respete la institucionalidad porque las instituciones funcionan como corresponde, que ponga en el centro las cuestiones éticas, estaremos en presencia del fin del piquete como método para el reclamo.


Los piquetes no me quitan el sueño de la Argentina de “mi hijo el doctor” de la justicia social y el “reino de la abundancia”, por el contrario, me desafían a concretarlos.



Prensa Dip. Nac. Toty Flores
Honorable Cámara de Diputados de la Nación